Промежуточный итог

Прошло почти полтора месяца с момента моего вхождения в проект «Офицеры русской императорской армии» (URL: http://ria1914.info). Успел сделать не так много, как хотелось бы. Отредактированы биографии 13 офицеров командного состава и все офицеры 1-го батальона 12-го пехотного Сибирского Барнаульского полка. Работа кропотливая. Нужно соблюсти структуру подачи информации, много перекрестных ссылок. Тем не менее, работа продвигается.

Так как все офицеры являются участниками Русско-японской войны, хотелось бы сделать не только краткий отчет о проделанной работе, но и рассказать об одном из подвигов русских воинов во время этой войны.

Причем сделаю это не путем пересказа, а путем приведения свидетельств участников тех событий, которые в истории получили название бои на реке Ялу. 18 апреля (1 мая) 1904 года произошло первое сражение на суше между Восточным отрядом Маньчжурской армии под командованием генерала М. И. Засулича и 1-й японской армией генерала Куроки. Победа японцев при реке Ялу создала благоприятные условия для высадки 2-й, затем 4-й японских армий на Ляодунский полуостров, развёртывания наступления вглубь Маньчжурии и блокады Порт-Артура.

«…Обойдённые противником с обоих флангов и тыла, батальоны 11-го полка, чтобы пробиться, несколько раз с музыкой бросались в штыки. Японцы не принимали штыкового удара и бросались назад. Впереди полка шёл полковой священник с крестом, раненный двумя пулями. Только штыковая работа дала 11-му полку возможность пробиться до прихода батальона 10-го полка, под прикрытием которого все части отошли…» Из донесения генерала Засулича в Главный штаб от 20 апреля о бое на Тюренченской позиции 18 апреля.

Тот день начался для иерея Стефана (в миру Стефан Щербаковский) – полкового священника 11-го Восточно-Сибирского стрелкового полка очень рано: «Я знал, что бой будет отчаянный, – рассказывал он впоследствии, – и решил исполнить свой пастырский долг до конца, показав воинам пример самоотвержения и любви своею смертию (…) В 4 часа утра я помолился Богу, составил завещание и встал в знаменной роте (…) В три часа пополудни полк выстроился и под звуки полкового марша двинулся в атаку на наступавших японцев. Я надел епитрахиль, взял крест, благословил солдат и с пением «Христос воскресе!» пошел во главе стрелков знаменной роты. Картина была поразительная, грандиозная. Без малейшего колебания шли славные стрелки на верную смерть, в адский огонь, среди рвущихся снарядов. Только каждый, перед тем как двинуться в бой, крестился. Потом все смешалось. Музыка тотчас же смолкла». «Христос воскресе!» «Христос воскресе!» – кричал он. «Воистину воскресе!» «Воистину воскресе!»– отвечали солдаты.

Из стихотворения военного топографа капитана М. Н. Левитского «Под Тюренченем»:

…Но вот полковник крикнул нам:

«Забрать всех раненых с собою,

Не оставлять своих врагам!

Штыком пробьемся мы! за мною

И нас повел, вперед идя,

Но пуля вражья поразила

Насмерть любимого вождя.

Тогда на место командира

Священник наш отец Стефан

С крестом в руках встает пред нами,

Подъемля крест пред небесами,

Ведет бойцов на вражий стан:

– За Крест, за Родину! За мною!..

И мы пошли…

Со всех сторон

Несется грохот, свист и стон

Над омраченною землею,

И у священника из рук

Валится крест на землю вдруг;

Но он, без слов творя молитву,

Другой рукой его берет…

Из воспоминаний офицера Генерального штаба Александра Свечина, участника этих событий («В восточном отряде», изд. 1908 г.): «Я стоял на перекрёстке дорог с 2-мя охотниками и молча пропускал мимо войска. Остатки 11-го и 12-го Восточно-Сибирских стрелковых полков дебушировали прямо на меня из-под японского расстрела. О порядке или беспорядке среди них не могло быть и речи – это были только носильщики с тяжело раненными. Налегке, без груза человеческого мяса, шли только легко раненные.

Меня поражала выносливость некоторых (раненых) из них. Один молодой стрелок, совсем мальчик, с простреленной грудью прошёл 15 вёрст от Тюренчена, на его рубашке посреди груди и спины были кровавые пятна…»

Не удивительно, что к данному эпизоду героизма русских офицеров и солдат проявили интерес выдающиеся представители русской культуры. Например, как художник-академик Моисей Львович Маймона (1860–1924), написавший картину «18 апреля в горах Тюренчена».

Здесь я представляю работу Николая Семёновича Самокиша (1860 - 1944), русского академика – баталиста, рисунок «Бой под Тюренченом».

В 1904 г. в качестве военного корреспондента журнала «Нива», Н. С. Самокиш отправляется на фронт русско-японской войны. Результатом этой поездки стал альбом «Война 1904-1905. Из дневника художника».

Естественно я провожу здесь параллель между событиями столетней давности и нынешними на Украине. Современные воины с честью несут гордое имя русского солдата и своими подвигами продолжают славные традиции русского оружия!