Исторические переплетения. Продолжение.
- Александр Полуянов
- 13 мар.
- 4 мин. чтения
Прадед Николай Николаевич Симахин был простой крестьянин. Свято чтил Бога, трудился от зари до зари, был честен и справедлив. Не зря же односельчане выбрали его церковным старостой. В общем, жил по заповеди библейского царя Соломона «Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся (Притч. 16:3)».
И большинство сослуживцев прадеда – те же крестьяне. Но грянула беда, и встали они как один под знамена Русской Армии. Но кто, же сделал из вчерашних пахарей богатырей, прославивших русское оружие в далекой и суровой Маньчжурии на весь свет. Это русский офицер!
Прадеду повезло с отцами – командирами. Что командующий IV Сибирским армейским корпусом генерал-лейтенант Николай Платонович Зарубаев, что комдив 3-й Сибирской пехотной – генерал-майор Лев Игнатьевич Коссович, что командир полка, полковник Сергей Федорович Добротин, в котором души не чаяли и офицеры и нижние чины полка. Одним словом – Добротин.
Но речь пойдет не о них, а о командующем 1-м батальоном полка, в котором служил прадед Николай, подполковнике Павле Густавовиче Блезе. Как поется в известном шлягере любимой группы нашего Главнокомандующего – Любэ: «Комбат-батяня, батяня-комбат, Ты сердце не прятал за спины ребят…». Конечно, Павел Густавович панибратством с подчиненными не занимался, все-таки дворянин. Но командиром он был отменным.
История Вторая «Разбитые армии хорошо учатся»
Павел Густавович Блезе родился 25 января 1856. Вероисповедания был реформатского. Образование получил в частном учебном заведении. В службу вступил 1 сентября 1873. 29 ноября 1876 окончил Рижское пехотное юнкерское училище и был выпущен прапорщиком в 114-й пехотный Новоторжский полк (г. Митава, Курляндской губерния). Подпоручик с 16.06.1878, поручик с 04.10.1879, штабс-капитан с 21.04. 1888, капитан с 06.05.1892. Окончил Офицерскую стрелковую школу в 1899 «успешно». За отличие по службе 26 февраля 1904 произведен в подполковники с переводом в 180-й пехотный Виндавский полк.
25 января 1904, в связи с мобилизацией, переведен в 12-й пехотный Сибирский Барнаульский полк. Назначен командиром 1-го батальона.
«С приездом в Барнаул 10 марта командира IV Сибирского армейского корпуса генерал-лейтенанта Н.П. Зарубаева в полку были проведены тактические учения с 3-й, 5-й и 10-й ротами и батальонное учение с 1-м батальоном подполковника Блезе. Подготовкой полка командир корпуса остался доволен» (Соколовский М.К. Исторический очерк бывшего 12-го пехотного Сибирского резервного Барнаульского полка, 1911. стр. 107)» - Ростов Н.Д. Участие жителей Алтая в русско-японской войне 1904-1905 гг, Барнаул, 2004).
Участвовал в боевых действиях в Маньчжурии против японских войск, где его батальон проявил мужество, отвагу и стойкость. За восточную компанию был награжден орденами Св. Станислава 2-й ст. с мечами (17.12.1906), Св. Анны 2-й ст. с мечами (17.12.1906), и в том же 1906 Св. Владимира 4-й ст. с бантом «за 25 лет беспорочной службы в офицерских чинах».
11 ноября 1905 переведен обратно в 114-й пехотный Новоторжский полк.
28 февраля 1907 за отличие по службе произведен в полковники.
С 8 декабря 1908 по 6 октября 1910 командир 203-го пехотного резервного Грайворонского батальона 51-й резервной пехотной бригады, дислоцировавшейся в Курске.
После чего переводится в 149-й пехотный Черноморский полк. 31 декабря 1913 произведен в генерал-майоры с увольнением по возрастному цензу от службы с мундиром и пенсией. Пожалован орденом Св. Владимира 3-й ст. с 06.12.1913 (Высочайший Приказ от 11.05.1914).
С началом Великой войны полковник П.Г. Блезе вновь определяется в службу и назначается Ряжским уездным воинским начальником в Рязанской губернии. Государь Император Высочайшим Приказом от 25.03.1916 объявил ему Высочайшее благоволение с 01.07.1915 «за отлично-ревностную службу и особые труды, вызванные обстоятельствами текущей войны».
Хорошо, скажет внимательный читатель: «А какая связь между биографией Блезе П.Г. и историей о правнуке первого русского либерала, кроме того, что они служили в Русско-японскую войну в одном полку?».
А подкованный в марксизме-ленинизме читатель возмутительно спросит: «К чему История Вторая названа фразой, взятой из работы В.И. Ленина «Детская болезнь «левизны» в коммунизме» (1920)? ».
Объясняю. Модератор форума «Сибиряки в войнах России до 1914 г.». «Жители Алтая в Русско-японской войне 1904–1905 гг.»[1] установил интересный факт.
В частности, он пишет: «… стоит обратить внимание на некую Аделаиду Луизу Блезе. Она вышла замуж за Павла Рудольфа Густавовича Гроссшопфа. 4 мая 1874 года у них родился сын Павел Густав Михаил Гроссшопф. Павел Рудальф Гроссшопф до 1895 года служил на Вержбловской таможне, став коллежским советником… Затем его имя исчезает из «Адрес-календаря» и следы его теряются».
Опять ничего не понятно?
А дело в том, что наш герой - Блезе Павел Густавович (имеющий по отцу - германские, по матери - шведские корни), является троюродным братом вождя мирового пролетариата Ульянова-Ленина В.И. по линии его матери – Ульяновой (в девичестве – Бланк) Марии Александровны[2]. Вот такие интересные жизненные переплетения!
По крайне мере так утверждает исследователь родословной В.И. Ульянова-Ленина Михаил Штейн… в его издании 2012 года «Ульяновы и Ленины. Тайны родословной Вождя». Издание «Эксмо» …».
Поэтому прадед был бы крайне удивлен, с какими людьми ему пришлось служить в одном полку, в Маньчжурии, в 1904-1905. С одной стороны родственник великого мечтателя – Александра Радищева, с другой стороны – троюродный брат Владимира Ленина, который реализовал мечты Радищева на практике, построив первое в мире государство рабочих и крестьян!
Правда, для прадеда эти грандиозные преобразования закончились трагически. В 1929 году его раскулачили, несколько месяцев он провел в Бийском тюремном замке, затем вместе с женой и младшим сыном - в лагере. А в 1931 году их вывезли на барже в глухую тайгу Нарымского края, где он вскоре и погиб от голода и антисанитарии. Там же умерли его жена и старшая дочь.
Кто бы мог подумать о трагической судьбе людей разного сословия, которые проявили чудеса героизма в Русско-японской войне, и которых потом объединило одно – ссылки, лагеря и смерть.
«Революция — конец старой жизни, а не начало новой жизни, расплата за долгий путь. В революции искупаются грехи прошлого. Революция всегда говорит о том, что власть имеющие не исполнили своего назначения» Николай Бердяев, русский религиозный и политический философ.
Комментарии