Притча о блудном сыне

 В 15-ой главе Евангелия от Луки можно прочитать притчу о блудном сыне. Сегодня, когда русское воинство ведет священную войну с посягнувшими на веру и память предков, когда враг стремиться разорвать страну в клочья, эта притча звучит как никогда актуально:

«У некоторого человека было два сына. И сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил сыновьям имение. По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошёл в дальнюю сторону и там расточил имение своё, живя распутно. Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. И пошёл, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней. И он рад был наполнить чрево своё рожками, которые ели свиньи, но никто не давал ему. Пришедши же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим. Прими меня в число наемников твоих. Встал и пошёл к отцу своему. И когда он был ещё далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин называться сыном твоим. А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги. И приведите откормленного телёнка, и заколите. Станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся. И начали веселиться…»

Как много сегодня блудных сыновей Отечества бродит, как неприкаянные, по просторам зарубежья. Да, и в стране таких «слепых котят» за тридцать лет наплодилось великое множество.

И более всего в них раздражает реплика: «А за что мне любить Родину, что она мне дала?».

Казалось бы, как вообще может возникнуть такой нелепый для любого русского вопрос. Какой торг может быть с Отечеством? Для большинства людей – это противоестественно. Поэтому и трудно что-то возразить такому блудному сыну.

И вот, накануне операции, читаю у Антуан де Сент-Экзюпери в его бесценной кладовой мудрости «Цитадели», в главе 55:

«Можно жаловаться на неблагодарность одного человека, другого, но можно ли говорить о неблагодарности царства? Царство создано твоими дарами, и как жалка будет арифметика, если ты потребуешь от царства возмещения почестями. Положивший жизнь на возведение храма - переливает себя в него, он любит свой храм и не видит от него ни в чем обиды. Настоящая любовь начинается там, где ничего не ждут взамен. Чтобы научить человека любить людей, нужно научить его молиться, потому что молитва безответна…»

Как изумительно просто и верно Экзюпери раскрыл тему. Да, Отечество мы создаем ежеминутно своим трудом, своими помыслами и делами. Это не что-то потустороннее. Это храм, воздвигнутый нашими руками. И как глупо требовать от храма благодарность.

А блудные сыны, рано или поздно, найдут свою дорогу к храму, иначе, зачем нужны дороги, которые не ведут к нему. И тогда мы скажем: «Этот сын Отечества был мёртв и ожил, пропадал и нашёлся!»

Картина Николая Дмитриевича Лосева (1855 — после 1918) — русского живописца, академика, наставника императрицы Марии Фёдоровны, "Блудный сын" (1882 год. Национальный художественный музей Республики Беларусь).